「其命惟新—廣東美術(shù)百年大展」近日在香港引發(fā)文藝界熱切關(guān)注，其中，數(shù)幅廣東人物畫大師手筆吸引參觀者的目光。廣東人物畫在中國繪畫史上常被認(rèn)為是「主流之外」，卻在在顯現(xiàn)出嶺南藝術(shù)不拘一格創(chuàng)新潮的志趣所在，實(shí)是廣東美術(shù)發(fā)展不可或缺的一部分。香港故宮文化博物館研究員朱萬章博士日前接受香港文匯報(bào)記者專訪，從廣東人物畫側(cè)重自我形象塑造、畫風(fēng)與主流畫壇的一脈相承、歷史畫和風(fēng)俗畫的興盛、西畫語境下人物畫興起的四大獨(dú)特基因出發(fā)，梳理了300多年來廣東繪畫發(fā)展的脈絡(luò)與歷程。他認(rèn)為，明清廣東人物畫多元並舉，結(jié)合藝術(shù)性和實(shí)用性，兼具寫實(shí)與寫意，雅俗共賞，從而形成獨(dú)有的藝術(shù)特色，為廣東及中國美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展注入活力。 ●文：香港文匯報(bào)記者 胡永愛　圖：受訪者提供

「從廣東省博物館到中國國家博物館，再到去年來到香港故宮文化博物館工作，讓我有機(jī)會(huì)接觸了大量廣東人物畫?！怪烊f章表示，由於廣東在古代地域中的邊緣化位置，廣東繪畫在整個(gè)中國繪畫史上發(fā)展得較晚，另外人物畫相對花鳥畫來說更加弱勢，所以廣東人物畫不在主流範(fàn)圍之內(nèi)，「但實(shí)際上很多藝術(shù)家即便放在中國繪畫史上都毫不遜色，且我們研究繪畫史必須全方位、多角度。因此，廣東人物畫有著不可或缺的地位?！?/p>

融匯中西「開眼看世界」

朱萬章稱，廣東人物畫從明朝晚期到清代中後期，形成了自己獨(dú)有的四大基因。第一便是畫家比較側(cè)重於自我形象的塑造。梁元柱、鄭績、吳榮光、蘇仁山、關(guān)作霖等均有自畫像傳世，「尤其是吳榮光，他至少有三件自畫像作品，這在整個(gè)古代中國美術(shù)史上都不多見。」而關(guān)作霖曾負(fù)笈歐美，成為有史可考的首位中國油畫家，拉開了廣東美術(shù)「開眼看世界」的序幕。至十九世紀(jì)末，李鐵夫、馮鋼百、關(guān)良等粵籍藝術(shù)家遠(yuǎn)渡重洋，將西方油畫技法與中國審美精神熔鑄一爐——李鐵夫的肖像畫凝練如詩，關(guān)良的戲曲人物畫稚拙天成，余本的香港鄉(xiāng)土油畫浸潤著港島煙火氣，共同勾勒出中國油畫本土化的早期軌跡。

第二，廣東人物畫雖晚於主流地區(qū)的發(fā)展，但畫風(fēng)與主流畫壇一脈相承、密不可分。譬如廣東香山（今中山）畫家蔣蓮與浙江著名書畫家陳老蓮（陳洪綬）的畫風(fēng)皆十分相似，明朝廣州畫家孔伯明則是沿襲了「吳門畫派」畫家仇英的畫風(fēng)。

第三點(diǎn)是歷史畫和風(fēng)俗畫興盛。朱萬章指出，當(dāng)時(shí)廣東有兩位姓蘇的畫家：蘇六朋與蘇仁山，他們二人畫人物精絕，尤其以歷史畫與風(fēng)俗畫著稱，被稱為嶺南畫壇「二蘇」。蘇六朋的《東山報(bào)捷圖》《太白醉酒圖》《加官進(jìn)爵圖》等被後人視為嶺南畫界的珍品，其內(nèi)容聚焦在歷史題材與典故。「我曾見到的蘇六朋作品的原件，很多高約兩三米，是被掛在祠堂裏的，對應(yīng)了嶺南地區(qū)興盛的祠堂文化。他們不僅會(huì)掛祖宗像，歷史先賢的畫像也會(huì)掛上，用來激勵(lì)宗族後人，這個(gè)特點(diǎn)就很廣東?！?/p>

第四點(diǎn)是西畫語境下人物畫興起。當(dāng)時(shí)，廣東還有很多來做貿(mào)易的海外商人，他們希望買一些繪畫作品回國，但他們不太能欣賞傳統(tǒng)中國繪畫，但也不希望買的是完全的西畫，所以中國特色的外銷畫也應(yīng)運(yùn)而生。廣州地區(qū)逐漸產(chǎn)生了一大批外銷畫家，他們大多名不見經(jīng)傳，只有少數(shù)畫家如錢納利、關(guān)喬昌（琳呱）等人因繪畫技藝超群，得以署名，留下大量作品，他們繪製的人物畫兼具中西風(fēng)格，反映了明清廣東人物畫的另一種風(fēng)貌。

籲當(dāng)代藝術(shù)家更關(guān)注社會(huì)民生

「其命惟新——廣東美術(shù)百年大展」展出高劍父、高奇峰、關(guān)山月、黎雄才等嶺南名家的百餘件經(jīng)典作品，展示百年間廣東美術(shù)的重要成就。對此朱萬章表示：「像高劍父、高奇峰、陳樹人，他們具備雙重身份，不僅是畫家，也是革命者。」他說，「二高一陳」作為具有先進(jìn)思想與革命精神的藝術(shù)家，在繪畫作品中常常會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷。

他解釋道，傳統(tǒng)繪畫絕大多數(shù)關(guān)心的是小山小水、閒情逸致，比較「象牙塔」，而「其命惟新——廣東美術(shù)百年大展」中「其命惟新」這四個(gè)字便是對嶺南畫派的很好總結(jié)?，F(xiàn)今，更新一代的藝術(shù)家正在成長，當(dāng)代廣東美術(shù)呈現(xiàn)出前所未見的多樣繁盛格局。惟有立足於文化傳統(tǒng)的傳承光大，立足於當(dāng)代中國的精神體驗(yàn)，中國藝術(shù)才會(huì)具有真正的現(xiàn)代性，才會(huì)源源不絕地創(chuàng)造活力。對此他建議：「當(dāng)代大灣區(qū)藝術(shù)家可以從嶺南名家的現(xiàn)實(shí)主義作品中吸收養(yǎng)分，不必過度聚焦自我的情緒，題材可以更加關(guān)注社會(huì)與民生?！?/p>

作為深圳市關(guān)山月美術(shù)館特聘專家，朱萬章日前專程赴深圳開講「主流之外：明清廣東人物畫的多面形塑」，此次講座剛好與「其命惟新——廣東美術(shù)百年大展」相呼應(yīng)，可以讓大灣區(qū)文藝愛好者通過活動(dòng)深度了解與解讀廣東美術(shù)的脈絡(luò)和歷史。